Чайлдфри: стоит ли осуждать?

Захар Прилепин на своем официальном сайте написал о тех, кто сознательно не хочет рожать: в них есть что-то нездоровое и даже ненормальное. Мало того, он назвал их тупиком цивилизации и тихими маньяками.

Cвою эмоциональную статью писатель назвал «Доброкачественные люди», поскольку чайлдфри, по некоторым источникам, сравнивают тех, кто рожает, со злокачественными клетками, которые имеют привычку бесконтрольно размножаться.

«Захар Прилепин о нас», — забеспокоилась дама с многозначительным именем «Восемнадцать форелей» в своем посте в блоге сторонников чайлдфри в Живом Журнале. «Восемнадцать форелей» задумались, читать ли им (ей?) этого известного писателя, который считается некоторыми живым классиком. Естественно, после таких возмутительных оценок чайлдфри Захар Прилепин был соответствующе «обласкан» в комментариях к посту.

Как видим, основная тема блога — выражение неприятия и даже ненависти к детям, к беременным, к «быдлородителям-овуляшкам». Дети — это для чайлдфри «помет», «личинки сатаны» и прочая «гадость». Люди, полные ненависти к другим людям, — это, конечно, несчастные люди, нуждающиеся в сочувствии, а с точки зрения психологов — в психологической коррекции, психотерапии. Но если среди психологов имеются чайлдфри — это означает явный их непрофессионализм и повод для прохождения личной психотерапии.

Сообщество, в котором люди могут выплеснуть свой гнев, ненависть и неконтролируемое раздражение, в какой-то мере является для чайлдфри психотерапевтирующим фактором. Во-первых, сообщество дает возможность им выразить разрушающий психику и тело негатив, во-вторых, найти понимающих и сочувствующих. Однако все их попытки оправдать свое неприятие родительства, непременно заканчивающиеся оскорблениями и уничижительными оценками беременных, кормящих матерей, маленьких детей, смеющих капризничать и плакать, носят в целом характер человеконенавистничества. И это действительно трудно назвать нормальным.

Хотя чайлдфри объявляют себя сознательно отказывающимися от родительства, на самом деле отказ от рождения детей объясняется бессознательными причинами, которые рационализируются сознанием (психозащитный механизм): не хотим плодить нищету, лучше заниматься самосовершенствованием и т. д.

Каковы же причины, которые приводят к нежеланию иметь детей? Чаще всего имеется одна самая важная причина (обычно это психотравма), запускающая проблему, однако к настоящему кредо чайлдфри приводит ряд сопутствующих причин социального и воспитательного характера. Чем больше агрессии, ненависти, раздражения проявляют чайлдфри в обсуждениях вопроса рождения детей, тем больше у них неразрешенных психологических проблем. Многие, понимая свои проблемы, просто боятся, что если родят, то не смогут полюбить своих детей, станут плохими родителями. Если все же им случается родить, то часть становится нормальными любящими мамами. Если проблемы, приведшие к чайлдфри, слишком сложные, то материнский инстинкт может не проснуться.

Как показывает опыт, наибольшая вероятность стать в будущем чайлдфри у таких детей (в основном, это девочки):

- нежеланные дети (по полу, по времени); - нелюбимые, отверженные дети; - дети, временно или насовсем переданные на воспитание бабушкам в связи с рождением другого ребенка; - заласканные гиперопекаемые единственные дети, матери которых посвятили ребенку всю свою жизнь без остатка («это так трудно, я так не смогу»); - ребенок, который слышал от матери или от близких, как невыносимо тяжело воспитывать ребенка и насколько неблагодарны все дети; - старшие дети, которым пришлось нянчить одного, чаще — нескольких братьев-сестер (страх ответственности); - гиперчувствительные дети, которые в детстве часто слышали от матерей, как страшно рожать (страх родов); - дети, которые имели в родне среди братьев-сестер детей-инвалидов (страх родить больного); - старшие из погодков (ненависть к ребенку, отнявшему мать, экстраполируется на всех младенцев); - дети, пережившие насилие, унижения; - дети из бедных или неблагополучных семей с повышенными притязаниями и страхом нищеты; - дети, пережившие асфиксию во время неблагополучных родов, у которых развиваются панические атаки в связи с темой о собственных родах.

Проблема чайлдфри хорошо поддается психотерапии независимо от того, верит в успех терапии клиент/пациент или нет. Успех психотерапии, как всегда, зависит от квалификации и личности психотерапевта. Интересно, что чайлдфри обычно приходят к психологу совсем с другими запросами, в том числе с тем, как повлиять на мужа, чтобы он перестал думать о рождении детей. А после психотерапии они удивляются, как могли ненавидеть детей.

В любом случае нет смысла уговаривать чайлдфри рожать, иметь детей. Уговорами, советами, осуждением, бесплодными доказательствами блага родительства чайлдфри не изменить. Они нуждаются в квалифицированной психотерапии, направленной на решение сложных проблем, которые сделали их чайлдфри. Многие из них не хотят в этом признаться: психозащитные механизмы таким образом защищают их в своей правоте.